引言：西进运动中的身份撕裂
《荒野猎人》（The Revenant, 2015）常被视为一部关于荒野求生的史诗，但若从后殖民主义视角切入，影片实则揭示了19世纪美国西进运动中白人与原住民之间不可调和的文明冲突，以及混血者格拉斯在两种文化夹缝中的身份困境。影片改编自真实历史事件，但导演伊纳里图通过视觉符号与叙事结构，将个人复仇故事升华为对殖民暴力、种族压迫与文化异化的深刻批判。
一、文明与野蛮的倒置：谁才是“野蛮人”？
影片通过三重对比解构了殖民话语中的“文明-野蛮”二元论：
1. 白人的野蛮性：
- 开场的剥皮场景中，猎人们将动物尸体堆积如山，而法国殖民者更悬赏印第安人头皮，将暴力商品化。
- 菲茨杰拉德（汤姆·哈迪饰）以“适者生存”为名抛弃格拉斯，却自诩为文明代表，其行为比原住民的“野蛮”更显冷酷。
展开剩余69%2. 原住民的抵抗逻辑：
- 雷族人袭击猎人营地的长镜头中，自然（树木、雾气）仿佛成为原住民的同盟，暗示其反抗的正当性。
- 吊死在树上的印第安人尸体旁挂着“野蛮人”木牌，讽刺白人将自身暴行投射为他者。
3. 格拉斯的矛盾身份：
- 作为白人与波尼族的混血者，格拉斯既被猎人群体排斥（菲茨杰拉德称其儿子为“杂种”），也无法完全融入原住民社会。
> 关键隐喻：黑熊袭击格拉斯时，镜头以第一视角呈现撕咬，象征殖民暴力最终反噬施暴者自身。
二、荒野作为殖民暴力的见证者
影片中的自然并非中立背景，而是殖民历史的沉默记录者与终极审判者：
- 水的双重象征：
- 开场的河流承载着皮毛与鲜血，指向殖民贸易的血腥本质。
- 结尾格拉斯将菲茨杰拉德推入流水，以自然之力代替个人复仇，暗合原住民的“自然正义”观。
- 马腹重生的隐喻：
格拉斯裸身钻入马腹的画面，既象征回归母体（自然作为哺育者），也暗示其文化身份的剥离与重生。
三、复仇的虚无与身份的和解
影片对传统复仇叙事进行了颠覆：
1. 复仇的徒劳性：
- 格拉斯放弃手刃仇敌，台词“复仇是造物者的工作”表明其意识到暴力无法终结殖民创伤。
2. 身份的和解可能：
- 结尾雷族人无视格拉斯离去，暗示原住民对“中间者”的漠然接纳；而格拉斯凝视镜头的眼神，传递出对归属的永恒迷茫。
> 导演意图：伊纳里图曾表示，影片试图展现“暴力如何摧毁一切，包括施暴者”。这一主题通过格拉斯的身体创伤（失语、疤痕）与精神异化（幻象、兽性）具象化。
结语：未完成的赎罪
《荒野猎人》的深刻性在于，它并未给出殖民伤口的愈合方案，而是通过格拉斯的旅程揭示了一个残酷现实：在殖民逻辑下，无论是征服者、被征服者还是混血者，最终都成为暴力的囚徒。影片结尾的开放式构图，恰如美洲大陆未完成的种族和解——雪原茫茫，出路何在？
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